A Fenomenologia Genética de Husserl em seus Contextos Histórico e Sistemático

Resumo

Neste ensaio, analiso a relação entre as versões estática e genética da Fenomenologia. Ao arrepio de certas importantes interpretações, que discuto, defendo a tese de que a fenomenologia genética não é uma simples extensão e aprofundamento da sua “estática” formulação inicial. Assim, defendo que se trata de uma absorção por auto-transformação de áreas que tinham sido expressamente excluídas para que a Fenomenologia inicial, “estática”, se pudesse delimitar.

Em particular, destaco dois temas. O primeiro é o da dimensão psicológica genético-causal, que, na esteira de Brentano, havia sido excluída. A versão genética da Fenomenologia assimila esta dimensão, não já como génese causal mas como génese transcendental, ao abrir as portas para as análises da passividade e da génese activa.

Quanto ao segundo, trata-se da vida concreta da subjectividade e da sua inserção comunitária e histórica, que havia sido metodicamente posta de lado para delimitar o campo da Fenomenologia transcendental nascente. Agora, indo mais além de Brentano em direcção ao projecto de Dilthey de uma fundamentação “psicológica” das Ciências do espírito, Husserl incorpora o tema da vida subjectiva concreta e da sua interna historicidade num projecto, apenas esboçado, de uma fenomenologia genética e explicativa da singularidade e interna historicidade da vida subjectiva.