Categorías de la Physis. Heidegger y Fink
DOI:
https://doi.org/10.62506/phs.v1i3.66Palabras clave:
Fink, Heidegger, naturaleza, tierra, inmanenciaResumen
En este amplio y detallado artículo, que representa a la vez una forma privilegiada de acceso a la comprensión del pensamiento finkiano en general, Cathrin Nielsen presenta una lectura puntual y comprensiva de las concepciones de la physis en Fink y Heidegger, sobre el trasfondo de tradición metafísica occidental. Las diferentes interpretaciones de los conceptos ontológicos fundamentales, como sustancia, materia y forma, conducirán a diferentes nociones de la physis. Si Heidegger, por un lado, enfatiza continuamente la inclusión de la naturaleza en el “acontecimiento del claro” y de la abertura del ser, Fink, por otro lado, aborda, como pocos antes que él, el lado “oscuro, nocturno y cerrado” de la naturaleza a través de un acercamiento experimental a la tierra y los fenómenos que atestiguan la “proximidad óntica” de la existencia humana al suelo materno original.
Citas
Barbaric, D. (2003). Der Mensch in der Nacht. Heraklits Fragment 26. Internationales Jahrbuch für Hermeneutik, 2(1), 113–150.
Barbaric, D. (2007). Aneignung der Welt. Heidegger – Gadamer – Fink. Frankfurt a. M.: Klostermann.
Baur, P. (2008). Die Unüberblickbarkeit des Elementalen. Überlegungen im Anhalt an Aristoteles, Heidegger und Lévinas. Em A. Böhmer & A. Hilt (Orgs.). Das Elementale. An der Schwelle zur Phänomenalität (pp. 24–40). Würzburg: Königshausen & Neumann.
Brague, R. (1984). La phénoménologie cosmologique voie d’accès au monde grec. Note sur la critique de la Vorhandenheit comme modèle ontologique dans la lecture heideggérienne d’Aristote. Em J.-L. Marion & G. Planty-Bonjour (Orgs.). Phénoménologie et Métaphysique (pp. 247–273). Paris: PUF.
Brogan, W. (2000). Heidegger’s Interpretation of Aristotle on the Privative Character of Force and the Twofoldness of Being. Em C. Scott & J. Sallis (Orgs.). Interrogating the Tradition. Hermeneutics and the History of Philosophy (pp. 111-130). Albany: State University of New York Press.
Bruzina, R. (2006). Hinter der ausgeschriebenen Finkschen Meditation: Meontik – Pädagogik. Em A. Böhmer (Org.). Eugen Fink. Sozialphilosophie – Anthropologie – Kosmologie – Pädagogik – Methodik (pp. 193-219). Würzburg: Königshausen & Neumann.
Cho, K. (1987). Bewußtsein und Natursein. Phänomenologischer West-Ost-Diwan. Freiburg/München: Karl Alber.
Diels, H. & Kranz, W. (Orgs.). (2004). Die Fragmente der Vorsokratiker. Zürich: Weidmann.
Fink, E. & Heidegger, M. (1970). Heraklit. Seminar Wintersemester 1966/67. Frankfurt a. M.: Klostermann.
Fink, E. (1957). Zur ontologischen Frühgeschichte von Raum – Zeit – Bewegung. Den Haag: Nijhoff.
Fink, E. (1960a). Spiel als Weltsymbol. Stuttgart: Kohlhammer.
Fink, E. (1960b). Nietzsches Philosophie. Stuttgart: Kohlhammer.
Fink, E. (1970). Metaphysik der Erziehung im Weltverständnis von Platon und Aristoteles. Frankfurt a. M.: Klostermann.
Fink, E. (1976). Nähe und Distanz. Phänomenologische Vorträge und Aufsätze. Freiburg/München: Alber.
Fink, E. (1977). Sein und Mensch. Vom Wesen der ontologischen Erfahrung. Freiburg/München: Alber.
Fink, E. (1979). Grundphänomene des menschlichen Daseins. Freiburg/München: Alber.
Fink, E. (1985). Einleitung in die Philosophie. Würzburg: Königshausen & Neumann.
Fink, E. (1992). Natur, Freiheit, Welt. Würzburg: Königshausen & Neumann.
Fink, E. (2006). Phänomenologische Werkstatt. Teilband 1: Die Doktorarbeit und erste Assistenzjahre bei Husserl. Freiburg: Alber.
Gadamer, H.-G. (1990). Wahrheit und Methode. Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik (Gesammelte Werke I). Tübingen: Mohr.
Giubilato, G. J. (2017). Freiheit und Reduktion. Nordhausen: Bautz Verlag.
Hegel, G. W. F. (1970). Der Geist des Christentums und sein Schicksal. Theologische Jugendschriften. Gütersloh: Mohn.
Heidegger, M. (1994). Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis) (GA 65). Frankfurt a. M.: Klostermann.
Heidegger, M. (2000). Vorträge und Aufsätze (GA 7). Frankfurt a. M.: Klostermann.
Heidegger, M. (2002a). Caminhos de floresta. Lisboa: Fundação Gulbenkian.
Heidegger, M. (2002b). Grundbegriffe der aristotelischen Philosophie (GA 18). Frankfurt a. M.: Klostermann.
Heidegger, M. (2006). Identität und Differenz (GA 11). Frankfurt a. M.: Klostermann.
Heidegger, M. (2007). Zur Sache des Denkens (GA 14). Frankfurt a. M.: Klostermann.
Heidegger, M. (2008). Marca do caminho. Petrópolis: Vozes.
Heidegger, M. (2009). Seminários de Zollikon. Petrópolis: Vozes.
Heidegger, M. (2011). Os conceitos fundamentais da metafísica. Mundo – Finitude – Solidão. Rio de Janeiro: Forense Universitária.
Heidegger, M. (2012). Ser e Tempo. Trad. F. Castilho. Petrópolis: Vozes.
Husserl, E. (1940). Grundlegende Untersuchungen zum phänomenologischen Ursprung der Räumlichkeit der Natur. Em Farber, M. (Org.). Philosophical Essays in Memory of Edmund Husserl (pp. 307-325). Cambridge/Mass.: Greenwood.
Husserl, E. (1952). Ideen II. Phänomenologische Untersuchungen zur Konstitution (Hua 4). Den Haag: Nijhoff.
Husserl, E. (2012). A Crise das Ciências Europeias e a Fenomenologia Transcendental. Rio de Janeiro: Forense Universitária.
Jähnig, D. (1989). Der Ursprung des Kunstwerks und die moderne Kunst. Em W. Biemel & Fr.-W. v. Herrmann (Orgs.). Kunst und Technik. Gedächtnisschrift zum 100. Geburtstag von Martin Heidegger (pp. 219–254). Frankfurt a. M.: Klostermann.
Kalan, V. (1999). Seele und Dasein. Phänomenologische und hermeneutische Betrachtungen zu einer geschichtlichen Unterscheidung in Sein und Zeit. Em D. Komel (Org.). Annährungen. Zur hermeneutischen Phänomenologie von Sein und Zeit (pp. 97–118). Ljubljana: Nova revija.
Koenker, E. (1980). The Being of the Material and the Immaterial in Heidegger’s Thought. Philosophy Today, 24(1), 54-61.
Kühn, R. (2002). Aristoteles und die metaphysische Wesenserfahrung als Verlust der Materie. Existentia. Meletai Sofias, 12(1), 31–54.
Müller, C. W. (1965). Gleiches zu Gleichem. Ein Prinzip frühgriechischen Denkens. Wiesbaden.
Nielsen, C. (2003). Die entzogene Mitte. Gegenwart bei Heidegger. Würzburg: Königshausen & Neumann.
Nielsen, K. & Sepp, H. R. (Orgs.) (2010). Welt Denken. Annäherungen an die Kosmologie Eugen Finks. Freiburg: Alber.
Plotin (1964). Schriften. Trad. R. Halder. Hamburg: Meiner.
Riedel, M. (1991). Das Natürliche in der Natur. Heideggers Schritt zum ›anderen Anfang‹ der Philosophie. Em H.-H. Gander (Org.). Von Heidegger her. Wirkungen in Philosophie – Kunst – Medizin. Meßkircher Vorträge 1989 (pp. 51–72). Frankfurt a. M.: Klostermann.
Sallis, J. (2002). Die elementare Erde. Em H. Hüni & P. Trawny (Orgs.). Die erscheinende Welt. Festschrift für Klaus Held (pp. 25–39). Berlin: Duncker & Humblot.
Tilliette, X. (1965). Husserl et la notion de Nature. Revue de métaphysique et de morale, 3(1), 257–269.
Vernant, J.-P. (1965). Mythe et pensée chez les Grecs. Etudes de psychologie historique. Paris: La Découverte.