Notas sobre el Proyecto de una Fenomenología Meóntica de Eugen Fink
DOI:
https://doi.org/10.62506/phs.v1i3.60Palabras clave:
fenomenología meóntica, constitución, constitucióntrascendental, trascendentalResumen
Partiendo de un recorte muy específico que privilegia el problema de la constitución, este artículo pretende señalar los pilares teóricos de lo que podemos llamar el “proyecto de fenomenología meóntica”, que Fink desarrolló a travez de un diálogo y a la vez de una confrontación con la fenomenología de Husserl, del cual fue el último asistente y principal colaborador. La intención del artículo es mostrar cómo el problema de la constitución - o, en la formulación inmortalizada por la fenomenología francesa, “el problema del origen del mundo” - ya fue esbozado en Presentificación e Imagen y aparece más claramente tanto en la obra más importante de este período, la VI Meditación cartesiana, como en el famoso artículo de 1933 publicado en los Kant-Studien, que fue quizás aún más importante para la recepción francesa de la fenomenología husseriana. Por último, sostengo que, frente al problema de la constitución/origen del mundo, la fenomenología de Fink es mejor comprendida a partir justamente del adjetivo “meóntica”, rompiendo con la determinación husserliana de una fenomenología “trascendental”.
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