Reflexión, Atención y Práctica de la Fenomenologia
DOI:
https://doi.org/10.62506/phs.v6i1.297Palabras clave:
Reflexión, Atentión, FenomenologíaResumen
Este artículo explora la relación entre la reflexión, la atención y la práctica de la fenomenología, fundamentando su análisis tanto en las estructuras de la conciencia como en las exigencias metodológicas de la investigación fenomenológica. La primera sección examina la reflexividad como una estructura esencial de la conciencia y como una herramienta metodológica, distinguiendo entre los modos de conciencia reflexiva y pre-reflexiva, y abordando la interacción entre la receptividad y la espontaneidad en los actos reflexivos. La segunda sección desarrolla las dinámicas temporales de la reflexión, destacando su carácter retrospectivo y retroactivo como claves para entender cómo la experiencia se configura y se revisita a través de los actos reflexivos. La tercera sección investiga la interrelación entre la atención, la reflexión y la experiencia, proponiendo la atención como un mediador fundamental en el compromiso reflexivo con los fenómenos vividos. Finalmente, el artículo argumenta la centralidad de la atención en la práctica fenomenológica, conceptualizándola como una base metodológica para comprender las sutilezas de la experiencia vivida.
Citas
Aristotle (2000). Nicomachean Ethics, edited by K. Ameriks & D. M. Clarke. Cambridge: Cambridge University Press.
Aristotle (1985). De motu animalium, translated with commentary and interpretive essays by M. Nussbaum. Princeton: Princeton University Press.
Armstrong, D. M. (1986). A Materialist Theory of the Mind. London: Routlegde.
Caruthers, P. (1996). Language, Thoughts and Consciousness. Cambridge: Cambridge University Press.
Depraz, N. (2004). Where is the phenomenology of attention that Husserl intended to perform? A transcendental pragmatic-oriented description of attention. Continental Philosophy Review, 37(1), 5-20.
Depraz, N., Varela, F. J., & Vermersch, P. E. (2003). On Becoming Aware: A Pragmatics of Experiencing. Amsterdam: John Benjamins.
Fink, E. (1992). Natur, Freiheit, Welt. Philosophie der Erziehung. Würzburg: Königshausen & Neumann.
Fink, E. (1995). VI. Cartesian Meditation. Part 1: Idea of a Transcendental Theory of Method, translated by R. Bruzina. Bloomington, IN: Indiana University Press.
Gallagher, S. & Zahavi, D. (2012). The Phenomenological Mind. London: Routledge.
Gallagher, S. (2003). “Phenomenology and experimental design.” Journal of Consciousness Studies 10(9–10), 85–99.
Gallagher, S. (2005). How the Body Shapes the Mind. Oxford: Oxford University Press.
Gallagher, S. (2007). “Sense of agency and higher-order cognition.” Cognitive Semiotics, 32–48.
Grünbaum, T. & Zahavi, D. (2004). “The ambiguity of self-consciousness.” In The Structure and Development of Self-consciousness, edited by D. Zahavi, T. Grünbaum, & J. Parnas, ix–xiv. Amsterdam: John Benjamins.
Gurwitsch, A. (1929). Phänomenologie der Thematik und des reinen Ich. Berlin: Springer.
Gurwitsch, A. (1966). A non-egological conception of consciousness. In Aron Gurwitsch (Ed.) Studies in Phenomenology and Psychology (p. 287-300). Evanston/IL: Northwestern University Press.
Heidegger, M. (2002). Towards the Definition of Philosophy, translated by T. Sadler. London: Routledge.
Husserl, E. (1960). Cartesian Meditations, translated by D. Cairns. The Hague: Martinus Nijhoff
Husserl, E. (1970). The Crisis of European Sciences and Transcendental Phenomenology, translated by D. Carr. Evanston, IL: Northwestern University Press.
Husserl, E. (1978). Formal and Transcendental Logic, transated by D. Cairns. The Hague: Martinus Nijhoff.
Husserl, E. (1985). Einleitung in die Logik und Erkenntnistheorie. Vorlesungen 1906/07, edited by U. Melle. The Hague: Martinus Nijhoff.
Husserl, E. (2001). Analyses Concerning Passive and Active Synthesis: Lectures on Transcendental Logic, translated by A. J. Steinbock. Dordrecht: Kluwer.
Husserl, E. (2004). Wahrnehmung und Aufmerksamkeit. Texte aus dem Nachlass (1893–1912), edited by T. Vongehr & R. Giuliani. Dordrecht: Springer.
Husserl, E. (2014). Ideas Pertaining to a Pure Phenomenology and Phenomenological Philosophy, Vol. I, translated by D. Dahlstrom. Indianapolis: Hackett.
Kuhn, K. (2007). “Spiegel.” In R. Konersmann (Ed.) Wörterbuch der philosophischen Metaphern (p. 375-388). Darmstadt: WBG.
Laycock, T. (1845). On the reflex functions of the brain. British Foreign Medicine Review 19, 298–311.
Lycan, W. G. (1996). Consciousness. Cambridge/MA: MIT Press.
Natorp, P. (2013). Allgemeine Psychologie nach kritischer Methode, edited by S. Luft. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
Plato (1961). “Charmides.” In The Collected Dialogues of Plato, 99–122. Princeton: Princeton University Press.
Raffone, A., Tagini, A., & Srinivasan, N. (2010). “Mindfulness and the cognitive neuroscience of attention and awareness.” Zygon 45(3), 627–646.
Rang, B. (1973). Kausalität und Motivation. Untersuchungen zum Verhältnis von Perspektivität und Objektivität in der Phänomenologie Edmund Husserls. The Hague: Martinus Nijhoff.
Richet, C. (1888). “Les réflexes psychiques.” Revue philosophique 25, 225–237.
Rosenthal, D. M. (1986). “Two concepts of consciousness.” Philosophical Studies 94(3), 329–359.
Rousseau, J.-J. (1964). “Discours sur l’origine et le fondament de l’inégalité parmi les hommes (1755).” in Œuvres complets, Vol. 3, edited by B. Gagnebin and M. Raymond. Paris: Gallimard.
Sartre, J.-P. (1984). Being and Nothingness, translated by H. Barnes. New York: Washington Square Press.
Vermersch, P. (1998). Husserl et l’attention. Expliciter 24, 7–24.
Vermersch, P. (2004). “Attention between phenomenology and experimental psychology.” Continental Philosophy Review 31(1), 45–81.
Waldenfels, B. (2004). Phänomenologie der Aufmerksamkeit. Frankfurt/M.: Suhrkamp.
Waldenfels, B. (2011). Phenomenology of the Alien: Basic Concepts. Evanston, IL: Northwestern University Press.
Zahavi, D. (2005). Subjectivity and Selfhood. Investigating the First-person Perspective. Cambridge/MA: MIT Press.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2025 Phenomenology, Humanities and Sciences
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
